Como cristianos, afirmamos que las Escrituras son nuestra guía suprema hacia toda la verdad y la justicia (Sola Scriptura). Sin embargo, algunos desean ir más allá y afirmar que es nuestra única guía. ¿Pero cómo podemos explicar la notable perspicacia e integridad moral que muchos incrédulos parecen mostrar? De hecho, ¿cómo explicar las innumerables formas en que los propios creyentes navegan por el mundo basándose en el conocimiento y la intuición no siempre derivados exclusivamente de las Escrituras? ¡Bienvenido a la doctrina de la Ley Natural! Frecuentemente tergiversada como una afirmación del poder autónomo de la razón humana o como una doctrina exclusivamente católica romana, la ley natural ha sido en realidad parte integral de la teología cristiana evangélica ortodoxa desde su mismo inicio, y se afirma claramente en la propia Escritura, así como en todas las principales confesiones de Fe evangélicas protestantes. En esta breve guía, David Haines y Andrew Fulford explican los fundamentos filosóficos de la ley natural, aclaran los malentendidos comunes sobre el término y demuestran la sólida base bíblica del razonamiento de la ley natural.”El lector es guiado a las raíces filosóficas del pensamiento de la ley natural en la filosofía antigua y escolástica; y luego a la evidencia bíblica a favor de la ley natural. El resultado es una introducción excelente y provocadora.”Paul HelmProfesor emérito, King’s College, Londres.DAVID HAINES (Doctor en Filosofía, Universidad de Laval) enseña apologética y filosofía cristiana en varios seminarios canadienses, incluyendo VES, FTE-Acadia y SEMBEQ. Es fundador de la Asociación Axioma y del Centro de Filosofía Cristiana y Apologética. ANDREW FULFORD (Doctor en Filosofía, Universidad McGill), el Dr. Fulford investiga la relación del pensamiento de Richard Hooker con las narrativas del surgimiento de la secularidad. Es el autor de Jesus and Pacifism; y ensayos sobre Juan Calvino y Richard Hooker.
ISBN / código de barras: 9786124826016
Detalles del libro · Número de páginas: 156 · Género: Ética cristiana
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